О возможных социальных последствиях взрывов в москве корреспонденту "власти" петру рушайло рассказал завкафедрой социологии международного университета профессор анатолий овсянников.

- Как взрывы изменят нашу жизнь?

- последствия могут быть ужасающие. Ведь вполне возможно продолжение терактов. В мире накоплен опыт борьбы с терроризмом - достаточно посмотреть на ирландию и израиль. И этот опыт печален: начавшись, теракты не прекращаются, и мы должны быть к этому готовы. Это означает, что мы должны проводить социопсихологическое обучение населения, заключающееся в умении жить в неопределенной и очень опасной ситуации. Мы должны формировать психологию осажденного города. По-видимому, здесь власти будут уповать на развитие различных форм стукачества, придумывать какие-то технологии социальной самозащиты и так далее.

- А собственно социальные последствия?

- прежде всего - рост антикавказских настроений. Я не удивлюсь, если мы станем свидетелями погрома. А это вызовет только дальнейшую эскалацию напряженности в обществе.

Мы все воспитаны в материалистической культуре. У нас традиционно принято думать, что в твоих личных недостатках виноват кто-то. Последние десять лет это, безусловно, коммунисты. Евреи - традиционно. Сейчас вот - чеченцы. Плюс к этому - власти, которые мешают мне жить. Поэтому люди будут искать какой-то выход, истреблять своих врагов. Сейчас власть явно показывает чеченца в качестве врага. И я боюсь, как бы не было тут сознательной провокации. Я видел уже по телевизору разгневанные лица людей, которые говорили: я буду убивать этих чеченцев.

Есть и другой аспект. Смотрите, ведь взорвали дома самые заурядные. Печатники в москве и знало-то всего несколько человек. И вот - достаточно заурядная каширка. Это не элитные дома, в них живет большая часть населения. И человек думает: это государство не справляется, власти не справляются. Сами-то начальники, конечно, в таких домах не живут, у них охрана, консьержки. И в этой ситуации вполне может появиться лидер со своей демагогией, готовый подзаработать на таких настроениях.

- И куда будет направлен народный гнев?

- сориентировать толпу можно куда угодно. Это все очень опасно. Пойдет процесс самоорганизации. Комитеты, лидеры, те, кто будет говорить от имени народа... Тут же, как черти из табакерки, придут новые фюреры и получат свою порцию "хайль!". "Правильно, давно пора и чеченцев, и жидов..." - Все это лексика достаточно известная. Есть другой вариант: прибежит хитроумный анпилов или слегка кокетливый зюганов и так далее. Оба эти варианта чреваты расколом страны, войной.

В россии элитарной части населения - где-то процентов 20, и 80 процентов - социальных аутсайдеров. А никто пока не опроверг высказывание макиавелли: "сколько в стране разоренных, столько и бунтовщиков". И здесь любая спичка - и... Это будет покруче двух взорванных домов. Это вся страна разойдется! и смерть одного чеченца на рынке может стать таким детонатором. Не надо говорить, что чеченцы - мерзавцы. Не надо оскорблять мусульман, говоря, что вот, де, исламские террористы... Почему мы не говорим: христианские террористы? когда мы бомбили чечню, разве это не было христианским фундаментализмом? так тоже можно сказать.

- Кто же все-таки возглавит толпу? националисты, коммунисты, представители власти?

- это может быть совершенно неизвестный человек. Здесь важно следующее правило: поступки людей в подобных ситуациях имеют макросоциальные последствия. То есть действие конкретного человека может возыметь огромные последствия. Жанна д`арк однажды проснулась и сказала, что обязана спасти французского короля. И спасла.

Но самое опасное - что таким лидером может стать будущий гитлер или будущий ленин. А как-то мы уже одну историю прожили, и не хотелось бы ее повторения. Она нам боком вышла. Поэтому нам сейчас нужен ответственный политик, который был бы способен выразить социальный идеал, чтобы ему поверили. Есть ли такие в нынешней элите? я, честно признаться, сомневаюсь.