Провинциальные киногерои нынче не последние люди на нашем

телеэкране.

Начнем с "начала", показанного к юбилею чуриковой. Святая авторская вера в неисчерпаемость духовных потенций простого человека предопределила "двуличие" героини, предстающей то как ткачиха из захолустного реченска, которую никто не приглашает танцевать и у которой не сложилось личное счастье, то как неукротимая воительница жанна д'арк.

Заурядная ткачиха становилась воительницей на съемочной площадке вымышленного фильма, куда попадала волей случая. Происшедшее с ней есть история вознесения от бесцветности существования к полной реализации уже имеющихся в паше, но пока скрытых потенций. Тем самым реальность словно оказывается в услужении у героини.

В картинах о людях из глубинки, что сняты в 90-е и теперь показаны телевидением, подобное соотношение поставлено с ног на голову: не действительность способствует самореализации действующих лиц, но те заставляют острей и пронзительней ощущать ее драматизм. С подкупающей бесхитростностью эту функцию лакмусовой бумажки выполняет, к примеру, центральный персонаж картины валерия чикова "не послать ли нам гонца?", показанной по нтв. Жанр ленты следовало бы определить модным понятием "роуд муви", буквально - фильм о дороге, т.Е. О путешествии. Заемное словечко затушевывает, однако, и традиционность жанра, и его укорененность в отечественной культуре, свидетельством чего является поэма некрасова "кому на руси жить хорошо". Герой чикова - разорившийся фермер иван филимонович дергунов занят не решением некрасовской проблемы. Из захолустной ниши его выдернуло извечное российское желание поведать тому, кто занимает самый верх социальной лестницы, - царю-батюшке, генсеку или президенту, как в данном случае, о творимых безобразиях, поскольку сведения о них вроде бы утаивают от народного защитника и радетеля. (То же самое происходит и в нашумевшем фильме "окраина" - о нем недавно писали "известия").

Посредством фольклорного приема авторы фильма иронизируют над эффективностью такой беседы. Свойства былинного или сказочного героя будто принадлежат не ему самому, а воплощены в помощниках и спутниках. Дергунова неотвязно сопровождает в его странствии деревенский сумасшедший. Тем же манером дискредитирована и цель дергуновского путешествия. Среди пациентов психушки, в которую президентская охрана упекла фермера, оказывается двойник гаранта конституции, изъясняющийся голосом ельцина. Следовательно, безумное желание героя разрешается соответственным образом - встречей с безумным собеседником в "безумном" месте.

Жизнь по-своему восприняла и по-своему интерпретировала эскападу фермера. Через пару недель после того, как фильм прошел по телевидению, дергуновский маршрут, правда с более агрессивными намерениями, проделал пенсионер-подрывник иван орлов и тоже был отправлен к психиатрам, нашедшим у него признаки шизофрении. Стало быть, можно сказать: не искусство отразило действительность, а действительность передразнила искусство.

В фильме чикова власть видится как бы снаружи, из среды тех, кто от нее далек. Благодаря "прорве" ивана дыховичного, показанной ртр, зритель оказывается в ее гуще - не на самом верху социальной лестницы, а на ступеньках, чрезвычайно к верху близких. Действие "прорвы" происходит в предвоенной, готовящейся к майским праздникам москве. С праздниками связана и важнейшая сюжетная линия картины: крупные функционеры нквд готовят лошадь, на которой командующий будет участвовать в параде. Командующему хочется восседать на жеребце, но избранный для этой цели рабфак строптив и отказывается вышагивать под музыку, отчего заменяется послушной марсельезой. Кобыла, снабженная искусственным знаком мужских достоинств, будто воплощает собой импотенцию власти - о ее безумии, как то было в фильме чикова, речь здесь не ведется. Импотенция присуща и готовящему лошадь александру - его жена аня чрезвычайно мучается от сексуальной неудовлетворенности, истерически упрекая в том мужа. Бесплодность персонажа и бесплодность системы здесь вторят друг другу.

Антиподом "официальной" импотенции выступает в картине гоша, человек "из глубинки" - не географической, но социальной: он - вокзальный носильщик, гора мускулов, легко, будто играючи, справляющийся с многочисленными баулами и чемоданами клиентов. Увидев эту гору, аня, будто зачарованная, идет за носильщиком, предчувствуя, видимо, что наступил конец ее сексуальному голоду.

Еще один "глубинный" человек - данила бугров, герой прошедшего по нтв фильма "брат", добивается своего не физической статью, а решительностью и сноровкой. Он только что демобилизовался из армии, где, как уверяет, служил писарем при штабе. В своем провинциальном городишке данила не ведает куда податься и, наконец, является к старшему брату в питер, родственник же

втягивает парня в разборки криминальных структур - не официальной, а теневой, но все-таки - власти.

Если фермер дергунов воплощал собой извечную российскую веру в эффективность беседы с высоким начальством, после которой все наладится, то посредством данилы заявляет о себе столь же извечная надежда, что явится неведомо откуда спаситель и недрогнувшей рукой наведет у нас порядок.

По жанру, тематике, стилистике "прорва" и "брат" далеки друг от друга, но выказывают неожиданное родство. Один из персонажей дыховичного - гениальный, но загубленный системой писатель митя ищет синонимы к слову "прорва", говоря, что реальность кажется ему жадной, всепоглощающей пустотой. Почти о том же предупреждает данилу приятель-бомж. Город, убежден приятель, агрессивен и жаден, потому высасывает из человека все силы. Обе картины сняты в 90-е годы; обе, в сущности, свидетельствуют о том, что нашему времени свойствен подспудный образ действительности как прожорливой пустоты, в которой все - от физических объектов до человеческих побуждений - тонет и без остатка растворяется. "Глубинные" герои пытаются противостоять экранной прорве, иногда весьма активно, с обрезом в руках, как дембель данила, однако реальность вне экрана будто не замечает их усилий, снова и снова подтверждая подспудное и стойкое представление о ней. Так, например, поступила она 17 августа. Пресса уверяет, что в результате августовских событий не оказалось выигравших - олигархи лишились могущества, существенно пострадал еле родившийся средний класс, а значит, и те, и другие, и какие-нибудь третьи или четвертые отдали

немалую дань пустоте, прорве. В связи с такой данью знаменательным кажется то, что передачу "эха москвы" о состоянии отечественных финансов спонсировала мужская клиника "эрос", гарантирующая быстрое и эффективное восстановление эрекции. На фоне импотенции системы, о которой повествовал фильм дыховичного, союз сексологии с экономикой, осуществленный на "эхе москвы", внушает оптимизм и обнадеживает.