В пасхальные дни открылся музей храма христа спасителя - филиал музея истории города москвы.

Вход на пасхальное богослужение и на открытие музея в галерее преображенской церкви храма был по специальным пропускам. Такого количества охранников не суждено, наверное, увидеть ни в одном храме мира. Собратья с телекамерами вообще исполняли свои служебные обязанности за гранью возможного - с ними никто особо не церемонился. И только смотрительница нового музея, когда перед половиной телеоператоров охрана захлопнула чугунные ворота, в сердцах заметила: что вы делаете, они же на работе.

Наверное, об этом стоит говорить вслух, потому что храм - не кремль, хотя и он требует своей формулы безопасности: любая одержимая толпа таит в себе ходынку. Но в церкви все равны, и тут свои правила приличия.

Судьба храму христа спасителя уготована особая - сюда будут приходить не только верующие, но и атеисты. Потому что судьба храма - это судьба россии, ее самая зримая часть истории.

Первоначально ведь храм, в честь победы в отечественной войне, был торжественно заложен на воробьевых горах в 1817 году, но с той идеей 17-го года ничего не вышло. Уже при новом царе, в 1839 году, заложили новый камень на нынешнем месте (правда, там до того стоял пять веков алексеевский женский монастырь, который был "выселен" в красное село, под сокольники, за что, по легенде, игуменья варвара прокляла тогда это место).

Сооружение храма шло полвека, строили его на народные деньги, крупные суммы выделяли казна и церковь, лучшие художники россии расписывали храм, долгое время комиссию для построения храма возглавлял московский генерал-губернатор в.Долгоруков. Храм взорвали в 1931 году под строительство дворца советов. Не получилось. На месте котлована после многих лет запустения появился бассейн "москва". 31 мая 1994 года правительство москвы по согласованию с московской патриархией приняло постановление о начале восстановления храма.

То, что патриарх и мэр вместе открыли музей в храме, должно стать памятным символом. Увы, слишком часто и тревожно сегодня культура и православие выясняют свои права и преимущества. В этот музей пойдет весь мир не столько за церковной, сколько за светской, гражданской историей россии.

Хотя первая музейная экспозиция (а летом площади увеличатся в три раза) еще скромна, грамотные музейщики понимают, что уже то, что сегодня делается в храме, и есть история. Вот только что открыли очередную мемориальную доску с фамилиями новых жертвователей, кто, "явив щедрость души народа российского, откликнулся на призыв принять участие в воссоздании православной святыни отечества".

Этот "мраморный" список начат в 1996 году фамилиями мстислава ростроповича и евгения колобова, который публично свою премию "триумф" пожертвовал на воссоздание храма. Михаил посохин и иосиф кобзон, дмитрий маликов и александр таранцев. "Газпром" и министерство транспорта россии, ао "красный октябрь" и семья музыря.

- А по какому принципу из тысяч благотворителей вы отбираете тех, кто попадает в историю? - этот вопрос я задаю исполнительному директору фонда финансовой поддержки воссоздания храма христа спасителя игорю птичникову.

- Принцип один: если частное лицо жертвует больше трех, а организация - больше 50 тысяч долларов. Кстати, примерно каждый третий жертвователь от "увековечения" сразу отказывается.

- Я где-то читала, что в прошлом веке был предел, выше которого нельзя было жертвовать на храм, чтобы не откупиться сразу от всех грехов.

- Сегодня чем больше, тем лучше: ведь на строительство не тратится ни одной бюджетной копейки. Истории есть вообще удивительные. Вот на стене выбита фамилия ольги алексеевны юркевич: к нам пришла очень пожилая женщина с драгоценностями, которые завещала ей бабушка непременно передать храму, который когда-нибудь да будет восстановлен.

...ИЗ динамиков на все окрестности транслировалось пасхальное богослужение в нижнем приделе храма - преображенской церкви. Под холодным ветром ежились вокруг храма лоточники с лимонадом и булочками. Небольшая сцена у храма после художественного налета агитбригады мокла в ожидании объявленных людмилы зыкиной и елены камбуровой.

Что-то ностальгически напоминало городской парк культуры и отдыха в глухое межсезонье. Может, то, что народ не верил неистово ни тогда, когда выходил на первомайскую демонстрацию, ни теперь, когда с удовольствием под пасху обзаводился куличами и крашеными яйцами.