В грозном совершено новое покушение на религиозного лидера чечни.

Евгений крутиков.

25 мая в одном из микрорайонов грозного подорвалась на мощном радиоуправляемом фугасе машина охраны муфтия чечни ахмедхаджи кадырова. Четверо охранников, находившихся в ней, погибли, а один тяжело ранен. Охрана следовала за машиной муфтия, и, судя по всему, террористы на долю секунды опоздали послать радиосигнал на подрыв мины. Чеченские спецслужбы выдвинули дежурную версию о якобы причастности к покушению на муфтия неких сил в россии, которые хотели бы дестабилизировать ситуацию в чечне накануне встречи бориса ельцина и аслана масхадова. С развернутым заявлением на эту тему выступил замдиректора национальной службы безопасности шейх ахмет ахматханов, сообщивший, что располагает информацией еще о ряде готовящихся терактов, но доказательств, как обычно, не привел.

Это не первое покушение на муфтия чечни, отношения которого со своей уммой (в христианском понимании - паствой) никогда не были идеальными. Чеченский муфтият раскололся на несколько неравных частей еще в 1992 году. Джохар дудаев был абсолютно светским человеком, которому и в страшном сне не могло присниться введение шариата. Поэтому он довольно активно противостоял исламизации государственных институтов чечни, опираясь в борьбе с имамами на влияние местного права (адата) и старейшин.

Дудаев создал в противовес муфтияту исламский центр чечни, во главе которого стал советник генерала по делам религии мухаммад-хусайн алсабеков. Годом позже дудаев добился избрания муфтием махмуда гаркаева, который не рисковал выступать против президента. В ответ муфтият чечни повел открытую войну и против нового муфтия, и против самого дудаева, впервые призвав отменить "все противоречащие шариату указы президента". Тогда дудаев заменил гаркаева на своего решительного друга алсабекова, но раскол в чеченском духовенстве пошел вширь и вниз. Рядовые муллы разделились на тех, кто считал дудаева "имамом чечни", и тех, кто подчинялся муфтияту.

Вновь возникло забытое было противостояние между двумя крупнейшими тарикатами - суфийскими орденами накшбандийя и кадирийя. Сам дудаев был кадиритом - члены этого ордена в основном выходцы из горных районов, а их поведение отличается особым пуританством. После смерти дудаева последователи накшбандийя (имам шамиль также был "накшбандитом") начали физическое преследование кадиритов, вылившееся в несколько покушений на нынешнего шейха ордена адама дениева и его вынужденную эмиграцию в москву утверждают даже, что организатором одного из покушений на имама кадиритов был полевой командир хусайн фирзаули - один из наиболее близких к аслану масхадову людей. На этом фоне начались стычки даже между последователями различных вирдов (семейств) внутри одного ордена.

На все это наложилось пришествие ваххабитов, ясная и доступная проповедь которых легко завладела умами многих молодых чеченцев. Но даже перед угрозой ваххабизма оба суфийских ордена не объединились, что в итоге позволило агрессивной молодой ветви ислама захватить в чечне настолько сильные позиции, что теперь ваххабизм для некоторых районов чечни и дагестана отнюдь не экзотика, а образ жизни. Ваххабитские общины вообще не признают муфтият чечни и ведут против него открытую войну, используя, кстати, радиоуправляемые фугасы, переделанные из российских авиационных бомб и тяжелых артснарядов.

Так что в самой религиозной жизни чечни достаточно причин и поводов для того, чтобы кто-нибудь с белой повязкой поверх папахи нажал на кнопку укв-передатчика, когда муфтий ахмед-хаджи кадыров будет проезжать мимо. И искать здесь заговор российской "партии войны" просто наивно.